https://www.kaleva.fi/mitaan-hohdokasta-tappamisessa-ei-pida-olla/5229858 Sodasta ja tappamisesta. xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx Ulkoasiainvaliokunnan puheenjohtaja Jussi Halla-aho kertoi sosiaalisessa mediassa ostaneensa Ukrainan puolustussodan tukemiseksi tykistöammuksen ja perusteli sodan ja tappamisen karnevalisointia. xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx Lääkärinä on mahdotonta yhtyä Halla-ahon ajatuksiin. Tappamisen karnevalisointi ei voi olla sivistyneen ihmiskunnan tai Suomessa rekisteröityneen puolueen kannattamaa. xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx Sodan motiivit vaihtelevat, mutta puolustussodan tarkoitus on luonnollisesti puolustaa kotia ja isänmaata. Tästä on ymmärtääkseni kyse Ukrainassa. Tappaminen on vastoin sosiaalisen yhteiskunnan sääntöjä ja sotii sivistystämme vastaan, mutta on valitettavasti välttämätön ja olennainen osa sotimista. Suomen puolustussodissa Venäjää vastaan tähän on jouduttu aikoinaan. Rintamalla olleiden tuntoja en tiedä, mutta edes fiktiivisessä sotakirjallisuudessa ei kuvata karnevaalitunnelmia. Karnevalisointiin ja tappamiseen sodan tavoitteena ei länsimaisessa sodankäynnissä käsittääkseni kannusteta; myös vihollisen vainajia kunnioitetaan ja tarpeeton tappaminen ja antautuneen vangeiksi jääneiden huono kohtelu on kai usein myös sotarikos. Tappaminen sodan tavoitteena ei ole itseisarvo, vain väline joka mahdollistaa isänmaan säilyttämisen. xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx Saija Hyvönen, LT, erikoislääkäri, kaupunginvaltuutettu (PS)xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx PS. Muissa kuin demokraattisissa yhteiskuntasysteemeiss sotien motiivit ovat monimutkaisempia. Hyökkäys- ja uskonsodat vaikuttavat usein järjettömiltä. Meidän tulee kuitenkin muistaa, että katsomme maailmaa aina hyvin suppeasta omasta näkökulmastamme. Eri lähtökohdista tulevien ihmisten ymmärtäminen on usein vaikeaa.xxxx Islamilaisessa uskonnossa ja sen poliittisimmissa järjestelmissä islamistinen terroristi ei ole äärimmäisen paha, vaan äärimmäisen hyvä ja kunnioitettu. Tähän ajatteluun tämän kulttuurin lapset kasvavat jo ihan pienestä ja siksi sen muuttaminen on usein mahdotonta. Elämä itsessään ei ole itseisarvo eikä erityisen arvostettua, mikä poikkeaa länsimaisesta ajattelusta perustavanlaatuisella tavalla. Näissä kulttuureissa vastustajan tai vääräuskoisen tappaminen voidaan glorifioida, mutta länsimaiseen järjestelmään tämä ajattelu ei saa edelleenkään kuulua.